Toponimia
 

LA  TOPONIMIA del CASCO URBANO DE CASTROPODAME

 

La  toponimia  es a menudo lo único que nos queda para poder conocer el pasado. Los nombres que se dan a un paraje  hacen referencia muchas veces  a lo que fue o la relación que tuvo con determinadas situaciones. Lo que acabo de señalar se comprenderá mucho mejor con la relación de los mismos y su correspondiente explicación.

No obstante que la toponimia no es una ciencia tan exacta como las matemáticas como es evidente y por ello el significado y origen de un nombre a veces puede estar sujeto a controversia.

Este pequeño trabajo  que se refiere sólo al casco urbano del pueblo (si incluimos los numerosos parajes de su término anejo la lista podría ser enorme) y sus zonas limítrofes; ha de ser considerado como un simple ensayo o tanteo del asunto. Entiendo que los expertos en cuestiones lingüísticas pueden añadir e incluso retocar muchos de los datos que aquí expongo. A continuación paso sin mas a dar la relación de nombres (haciendo un recorrido mental por el casco del pueblo); siguiendo a grandes rasgos una traza que empieza en el Sur y acaba en el Norte).

Por lo que atañe a las fuentes documentales que citaré aclaro las siguientes, siglas:

      ADA= Archivo Diocesano de Astorga

      AHPL= Archivo Histórico Provincial de León

      AHMC=Archivo Histórico Municipal de Castropodame.

Por otra parte puntualizo que quizá en algunos casos debiera ser mas explícito al citar las fuentes documentales; pero en la toma de datos que hace ya algunas décadas realicé ( y que ahora estoy revisando y ampliando), no fui muy meticuloso. Ahora estoy intentando subsanar tal defecto, pero ello lleva un cierto tiempo. Las citas de los diferentes parajes que expondré son lógicamente las mas antiguas localizadas en el tiempo,….hasta ahora.

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El Pedrón.- Piedra grande. La mayor parte del casco urbano de Castropodame se asienta en terrenos de origen peri-glaciar. En este tipo de terrenos  es frecuente la presencia de rocas de gran tamaño; pero entrar en análisis de índole geológica es salirnos del tema. Este paraje ya es citado en un documento del siglo XVI. En un documentos del año 1599 se cita a una viña en El Pedrón. (AHPL.C/12.165 Prot. not. ante Pedro Parragués. Testamente de Ana de Rabanal .Junio/Julio 1599)

 

La  Vallina.- Hace referencia -así es efecto- a un paraje por el que discurre un pequeño valle. En el año 1756 se cita la existencia en La Vallina de un lagar y de un castaño junto al mismo. (AHPL.C/2.509 Prot. not. ante un escribano de Bembibre. 30-10-1756).Bastantes años antes (entre 1668 y 1673)en la zona llamada La Cuesta y La Vallina, se plantaron por concejo decenas de castaños y cerezos principalmente. (ADA  5/9 Libro de plantaciones de árboles)

 

 

La Cuesta.- Se refiere –es obvio- al hecho de que se trata de una zona de fuerte pendiente, la ladera del monte en la que se asienta gran parte del casco urbano. Todo hace pensar que con el paso de los siglos las casas se fueron construyendo cada vez mas hacia el Sur es decir se fue ocupando poco a poco la ladera del monte. Este fenómeno debió ser mas acusado sobre todo a partir del siglo XIX. En el año 1752 la Cuesta (“ladera y falda de la sierra”); empezaba justamente al Sur de la casa donde hoy vive Antonio Mansilla. (ADA  5/9 V-14 Apeos curato 1.752. Croquis de la casa del cura)

 

 La Fontanina.- Fuente de poco caudal.

 

La Ferrería.- Alusión a una ferrería que debió existir hace siglos. En el año 1599 ya existía este paraje. “Huerto en La Ferrería”. (AHPL.C/12.165 Proc.ante Pedro Parragués. Testamento de Isabel de la Fuente .5-7-1599)

 

 

Los Ramones.- La fuente que lleva este nombre  hace alusión a una familia.  ¿Porque motivo?, lo ignoro ; pero el apellido “Ramón” ya existía en el pueblo en el siglo XVIII. En el año 1752 una finca de un tal Manuel Ramón, debía ser regada con el agua de esta fuente. Este pudo ser quizá el origen de esta denominación. (ADA  5/9 V-14 Apeos curato 1.752)

 

 

La Fuente de Concejo.-El Concejo como es evidente era en general el gobierno local, cuyas funciones y composición no obstante eran mucho mas amplias que las que hoy desempeña la Junta Vecinal e incluso la propia Corporación Municipal. La referencia mas antigua que conozco de esta fuente es del año 1754. (ADA  5/9 V-10 Papeles varios.Actas inspección del Corregidor de Ponferrada. 1.754)

 

 

La Calleja.- Alusión a una calle o camino estrecho allí existente. Esta calle debe existir desde finales del siglo XVI (1579) al menos. (ADA  5/9 V-13. Papeles varios. Permuta bienes del curato. Año 1579)

 

 

Santana (Santa Ana).- Era muy frecuente que diversas fincas y parajes tuviesen vinculación con alguna devoción. En este caso concreto y al parecer el nombre proviene de que estas fincas debían pagar algún tipo de impuesto relacionado con la devoción a la citada santa.

 

El Curato.- Vinculación de estos terrenos con la iglesia. En el año 1752 una gran parte del terreno existente entre La Calleja, La ermita de S.Juan y S.Roque (Casa Consistorial hoy) y la hoy antigua carretera a Calamocos, era de la iglesia, en concreto de los bienes del curato o curazgo. En Barregos y justamente al Sur de la actual carretera (camino a Calamocos )había asimismo varias fincas del curato y también en otras muchas zonas. Desde finales del siglo XVI se conocen datos de tales bienes. Hay mucha documentación al respecto.

 

El Miradero.- Hoy diríamos “el mirador”. En efecto  si siglos atrás el casco urbano no llegaba tan al Sur como en el siglo XX, la plaza de este nombre podría ser un buen mirador. Esto es sencillo de comprobar si “quitamos” las edificaciones actuales y analizamos la topografía (curvas de nivel). Es aquí justamente donde las curvas de nivel del terreno original cambian de dirección. En el año 1773, sin embargo ya existía en este barrio una casa que pertenecía a la Fundación de la Misa del Alba. Unos (1.755) años antes se cita a otra de un particular también en este barrio. (AHPL C/2.2217 Prot. Not. ante un escribano de Bembibre. 22-1-1755)

 

 

San Antonio.- El nombre de los corrales de esta barriada está bien claro para todos los vecinos. Es donde tradicionalmente se celebra la fiesta en honor de tal Santo, que como es sabido se instituyó  comienzos del siglo XVII. Lo que no está claro es que siempre se haya realizado junto a estos corrales la fiesta. En el libro “Historia de la Antigua Real Villa de Castropodame”, hay amplia información al respecto.

 

Fuente de los Pérez.- Alusión a personas con el citado apellido. Aplíquese lo dicho para la de los Ramones. La Fuente de los Pérez es citada en las ordenanzas de la Villa en el año 1779. (AHMC  Caja Nº 1)

 

 

La Huerta Grande y la Huerta Pequeña.- No necesitan explicación alguna estos nombres. Sólo falta saber-por curiosidad claro esta- quienes eran y cuando sus dueños.

 

El Ferrao (Ferrado).- Una clara referencia al hierro. Entiendo que el nombre se debe a que quizá hace siglos en esta zona era muy evidente la presencia de un tipo de roca muy típica del pueblo (llamada “grijo” ó “borra de hierro” localmente), que posee una coloración marrón-rojiza y que en efecto debe contener hierro en abundancia. Es un conglomerado (brecha generalmente) ferruginoso que se empleó con profusión en la construcción de los arcos de la Iglesia, por ejemplo. En el año 1599 se cita en El Ferrado a una finca en la que se cultivaba lino. El origen de este tipo de roca se explica teniendo en cuenta la historia geológica del terreno donde se asienta el pueblo, pero esto supone remontarnos en el tiempo a épocas prehistóricas. (AHML. C/12.165 Proc.ante Pedro Parragués. Fol. 28. Testamente de Lucía González  3-7-1599)

 

Fuente de la Escriñera.- Un escriño es un recipiente usado antiguamente para almacenar harina-creo-  pero ignoro que tipo de relación puede haber-si la hay- entre la fuente y el citado utensilio doméstico.

 

Las  Llampadinas.-  El hoy conocido como Campo de la Matona, debía ser conocido hace siglos con el nombre de Campo de la Llampada. No se si esta circunstancia permite aclarar el origen de este nombre (Llampadinas).

 

El Canalón y La Canalina.- Está claro su significado, pero las circunstancias históricas que dieron lugar a esos nombres no tanto. En todo caso si esta bien claro que la presencia durante siglos de cauces de agua a caño abierto, así como  de multitud de pozas y estanques de agua en el casco del pueblo fue una constante hasta el siglo XX. Falta eso si determinar el trazado exacto de esa red de cauces de agua y estanques y su evolución con el tiempo. Es posible que hasta el siglo XVII uno de los regueros o conducciones de agua a caño abierto circulase por delante de la casa del cura, es decir desde junto a la Iglesia hasta el inicio de la Calle del Rey siguiendo una razado de muy escasa pendiente.

 

 La Picota.- Es evidente su significado. En los primeros años del siglo XVII aún existía La Picota (ADA Libro de Penas de Cámara) que estaba muy cerca de donde se hallaba la cárcel que llegó a nuestros días. Antes hubo otra de la que apenas sabemos nada mas que existió[1] y punto. (ADA  5/9 V-2 Libro de penas de cámara 1610 a 1.635)

 

 

La Venta.- Otro nombre cuyo origen está bien claro. Una venta era en general una casa aislada del conjunto de casas restantes de una población. En el caso de Castropodame ya en el año 1794 se habla de que se compuso el camino de La Venta colocando en el mismo dos pontones con dos baldosas grandes y un terraplén de piedra para que los vecinos que había en la otra orilla pudiesen ir a la Iglesia y a Concejo, es decir algo similar a lo que se hizo en este año 2010. (ADA  5/9  Libro de cuentas del Concejo de Castropodame .Año 1794)

 

 

La Era.- Lo que durante todo el siglo XX se conoció como La Era del pueblo, se ubica en una zona denominaba antiguamente (siglo XVIII por ejemplo), El Campo o bien Deevesa del Campo. Las eras allí situadas se llamaban pues Las Eras del Campo, pues había otras las llamadas Eras de La Sienra, que asimismo existieron como tales durante mucho tiempo.

Junto a Las Eras del campo y en el siglo XX, había una zona muy pantanosa anexa (donde se halla el reloj de sol y el resto del parque) que se conocía como Los Juncos. Esta zona pantanosa se cita por vez primera en un documento del año 1.888.Mucho antes (en un expediente judicial del año 1670) se alude de modo indirecto a esta zona (en la “Devesa del Campo”) en la que al parecer y de modo fraudulento se  sacaba barro para la construcción (hacer adobes al parecer).

Las Eras del Campo se citan  por vez primer en el año 1730, pero la Devesa del Campo ya es citada en el expediente del año 1670.(ADA  5/9 )

 

La Cancilla.- Una cancilla es un cierre. El origen del nombre esta pues bien claro, falta por determinar a que cancilla se hace referencia.

 

Huertos de Las Carbazas.-Se trata de los existentes justamente al este de las Llamas de S.Juan. El origen del nombre quizá provenga del apellido “Carbasa”. En los años finales del siglo XVI (actas de bautismos del archivo parroquial),existía una tal Lucía Carbasa, casada con Ares Riguero[2] . Las “Carbazas”o “Carbasas”,eran quizá las dueñas de parte importante de ese terreno. Existe el paraje denominado La Parraguesa fuera del casco urbano y cuyo origen es atribuible al apellido Parragués, que llevaron entre otros en Castropdame, el cura Antonio Parragués que regaló la célebre cruz procesional que aún existe además de llevar a cabo otras obras notables.

 

Llamas de San Juan.- Está bien claro si origen. Desde al menos el siglo XVI y hasta finales del XIX, donde se levanta hoy la Casa Consistorial se ubicaba la ermita de S.Juan y S.Roque. Parte de sus paredes debieron ser aprovechadas para el actual edificio. La ermita ya existía en el año 1599. (AHPL.C/12.165 Proc.ante Pedro Parragués. Folio 82. vto.)

 

 

El Juelo.- Ignoro por completo el origen de este nombre. No obstante se que en el año 1752 ya existía este paraje .

 

La Sienra.-Al parecer es un nombre muy corriente en todo el NO de la Península sobre todo en Asturias. Debe hacer referencia a una tierra que los siervos cultivaban para el señor. Me parece pues que habría que remontarse a la Edad Media para buscar el origen del nombre de  este paraje. En tiempos muy recientes siglos( XVI-XVII p.ej)fueron una de las eras del pueblo y en ellas tenían lugar las reuniones del vecindario en concejo publico. Hubo en ellas asimismo una cantera para sacar piedra (debía ser lo que se conoce localmente como “grijo”)

 

 

Vandadín.-La primera referencia conocida sobre esta fuente es del año 1779.Sin embargo  hay un antiguo documento ni mas ni menos que del año 970, referido a Castropodame (“Castro Potamie”) en el que se habla[3] del valle del “Perale” (actual Valdeperal, parece lógico) y del “Valle de Fandini”. La Fuente de Bandandín podría ser pues-quizá- una transformación del nombre de  “valle de Fandini” (valfandini-valfandin-vandandin); pero este es un asunto que los expertos en la evolución del castellano deberían analizar.

 

Nombres de calles y plazas

Las relaciones mas antiguas que conozco sobre nombres propios de calles y plazas son mas bien modernas, en concreto del año 1871.En el Catastro de Ensenada (año 1752) por ejemplo se las denomina de modo genérico (calle pública, calle real o calle del concejo) La denominación de “real” entiendo que era sinónimo de calle, terreno o camino publico, pues es bien sabido que Castropodame fue  desde el siglo XVI realengo y de ahí su denominación de Real Villa.

En el año 1871 se  cita la siguiente relación de calles en la pedanía de Castropodame:

S.Juan-El Pedrón-Principal-La Nación-Corrales y Las Minas.

En el año 1875 la relación es la siguiente:

Minas-Principal-El Rey-Pedrón-Los Corrales-El Miradero-La Iglesia-LaPicota-La Venta-La Sienra y S. Roque. y San Juan

Parece que algunas son mas que calles barrios. Ambas relaciones están tomadas del los fondos del Arch. Hist. Municipal de Castropodame. Hay una detallada relación de sus fondos en el libro “Historia de la Antigua Real Villa de Castropodame”.Supongo que un análisis mas detallado  de estos fondos del archivo municipal e incluso de otros documentos aún no estudiados

Yo creo que las calles mas antiguas deben ser sin duda las que están mas al Norte es decir las mas alejadas del monte. Por ejemplo la hoy conocida como Calle de las Minas no debió existir hasta el siglo XIX (época en la que se reavivó el interés por las antiguas minas de oro romanas) .Durante este siglo fue notable el incremento del número de habitantes y inconsecuencia se fue poco a poco construyendo en la ladera del monte, porque era mas idóneo para hacer corrales o pajares e incluso casas que la zona mas baja donde desde hace siglos existe terreno de regadío y bueno para el cultivos diversos.

Incluso me atrevería a intentar hacer alguna conjetura sobre la evolución en el tiempo del casco urbano, pero esto quizá sea ya especular demasiado .

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                                   Castropodame, junio de 2010.

                    Rogelio Meléndez Tercero
 


[1] Se la cita en un libro que se halla en el A. Mun. de Castropodame. Caja Nº 30.Visita de términos .Año 1572

[2] Este matrimonio bautizó en Castropodame una hija (Isabel) en fecha 10-7-1575 y años mas tarde un hijo (Santiago) el día 25 -7-1580.

[3] El documento está escrito en latín o al menos en castellano muy antiguo. Lo citan G.Cavero Domínguez y E. Martín López en la obra “Colección documental de la Catedral de Astorga”.León 1.999

 
   
 
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